Approaching

                現今 , 從選舉現場到國會殿堂 , 不斷開出政治口號 : 翻轉世代 , 然而 , 我們不禁想問 , 世代真的能夠被翻轉嗎？年輕世代所看見的似乎是經年累月的枷鎖 , 想改變現行體制 , 卻無力戰勝階級不斷複製的結果。                              我們無法改變嗎？    我能試著做我喜歡的事嗎？  太多太多的疑問充滿著！               教育機會均等是提供每個人相同的教育機會及相同的起始機會。學校教育應提供最基本的均等機會，讓老師的教育程度一致或教育成本開銷維持一定的平均值。學校教育同時影響向上流動與地位再製的因素。向上流動，即是透過非家庭背景等外界因素，對教育或個人成就的影響，例如，女性或黑人等透過教育，來改善自身於社會上的地位，因此，透過學校教育能夠增進社會上階級流動及代間流動。                根據台大駱明慶教授於〈誰是台大學生〉的研究中發現，以 1997-2000 年學籍資料來看，相較於全國平均 0.89% 能成為灣大學的學生， 3.06% 的臺北市人口和 6.10% 的大安區人口能成為臺大生，但臺東縣的比例只有 0.19% 。 數據顯示全國菁英學生多數來自台北，以大安區最多，顯示出都會區的教育資源豐沛，都會區的家長提供子女的教育資源已遠遠超過偏鄉地區的孩童。 台灣的教育並沒有為弱勢族群改善原家庭的經濟狀況，孩童只能持續的複製原家庭的社經地位，導致貧富差距加大。                 學校教育是促進社會中的代間流動，但在現今似乎代間流動已經漸漸停擺了！反觀，偏鄉地區的孩童父母無法提供像都會區父母提供優渥的教育環境及資源，因此在學習上偏鄉孩童...

    本書使用簡潔的 100 句話語，引出阿德勒理論最精隨的部分，這是一本能夠窺探阿德勒學派的入門書。     由於，阿德勒學派又稱為個體心理學 ; 然而，個體並非極端的個人主義較為負向的用詞，而是，相信一切的改變可以透過自己來行使，因此， 所論及面向，包括人生、人際關係、自我接納等等。 以及會談到阿德勒所主張的理論 : 自我決定性 、 自我接納 、 課題分離 等。 接納不完美的自我   關於自我，多數人可能會認為自己是不完美的。   反過來說，為什麼我們會意識到自己的不完美，因為我們存在些許連自己都不喜歡的缺點，然而 ; 我們卻沒有去改變。 正如阿德勒所言 : 人們沒有去改變，是因為沒有擁抱自己不完美的勇氣！ 因此，在改變自己前，先學習如何與自已的不完美共存且認同，才能產生改變的契機！ 家庭教養   「 不稱讚、不責罵」，而是使用鼓勵 。    在家庭教養上或教育現場中，都致力於提升人們的內在動機 ( 追求卓越等 ) ，而鼓勵的方法，正是，促使人繼續向前的力量，舉例來說，當小孩幫媽媽做家事，結束後，媽媽給小孩糖果說 : 你做的很好！     阿德勒學派也提供許多關於在教養方面的論點，不論是在過去或現今都是讓人受用無窮的。 和另一種，媽媽說 : 謝謝你的幫忙，有你的幫忙，讓我可以更快完成。相對來說，後者，所產生的影響力，就遠遠大於前者。在心理學場域中，行為學派的教養方式，可以達到短時間的效果，但從長遠來看，鼓勵及支持會驅使人們的內在力量。

Change yourself ， and change the world. 世界會因為自己下定決心的改變而有不同。     作者透過如柏拉圖對話錄的形式，與年輕人談話探討關於人生、自我意象、幸福、存在意義等等。 進而，使用阿德勒心理學做為讀者們人生的導引之星，每一夜看似獨立的篇章，但卻能發現，整整五夜是相互契合的。 關於本書 ( 勇氣與改變自我 )     這並不是一本告訴讀者該如何做才能迎向人生勝利組，而是，透過對話的方式及阿德勒的思想指引讀者，可以如何做人的內心才能真正獲得釋放。當我們過度生活在汲汲營營金錢或名利的時代後，人們開始意識到自己心靈層面需求上的缺乏。     然而，此書，可以帶給讀者一些思維邏輯及創意靈感，如何重新讓自己拿回人生的主導權 : 人生或是生活型態，可以很簡單，很單純。在這我們不禁想問難道我們把世界變的複雜了嗎？     到頭來，人，其實就像兩面刃，是自己把事情變得更複雜！但也只有自己能夠才能決定是否做出改變。 重要的是，你我是否有「勇氣」改變，甚至是接納那個不完美的自己，成為一個更好的自己，我們無法成為世界上的另一個人，但我們可以鼓起勇氣擁抱最真實的內在自己。即便，被他人討厭，依然能夠做自己，若達到此境，就如同阿德勒所謂的自由 : 人生的一切都是自己在當下所選擇的。 唯有自己，才能改變自己的人生，接受不完美的自己！ 或者說，人為什麼要 完美 ?